【「帝国美術」を読む（1）】宮永芳江「仮装行列記」

帝国美術学校が開校したのは1929（昭和4）年10月30日のこと。この記念日を選び、翌年から創立記念祭が催行された。宮永芳江「仮装行列記」は31年、2回目の創立記念祭で呼びものとなった在校生の仮装行列をリポートした記事である。筆者の宮永は当時、工芸図案科の2年生だった。

宮永芳江「仮装行列記」、「学友会誌」第1号、帝国美術学校学友会発行、1931（昭和6）年、pp. 44–45

書き出しは「美しく黄ばんだ櫟（くぬぎ）の林が、燦々と降り注ぐ十月の太陽に照らされて静かに息づいてゐる」と、まずは秋の武蔵野をうたいあげるが、午後1時、吉祥寺の校庭に集合した生徒たちは珍妙な扮装を競いあう風だったらしい。

誌上には記念写真が掲げられ、40～50人が参加したように見える。在校生は同じ誌面に載る名簿によれば、まだ200人余りだった頃だが、宮永が列挙するには、「紙の衣に薙刀を振りかぶり、歩く度にガサガサと物凄い音をたてる昭和の武蔵坊弁慶」にはじまり、チャップリンもいれば、犯罪王アル・カポネもいる、隻眼隻手の丹下左膳も。あれこれ女装した者もいて、洋装断髪で物議をかもしたモダン・ガール（モガ）に、宮永は「毛断害有」の字を当てている。このありさまに、校長の北昤吉や来賓たちは「唯茫然と打ち眺めて居られる」とあり、彼らの微苦笑を髣髴させて、おかしい（ただし、このくだりには差別語が含まれる。ここでは人権感覚を含めた史料性を考慮し、そのままPDFで公開している。ご理解を賜りたい）。

さて、美術学生と仮装行列と言えば、時代はさかのぼるけれど、1903（明治36）年、東京美術学校（現・東京藝大）の設立15年記念の「美術祭」で、さまざまな仮装が演じられたことが知られる。「神代行列」「埃及（エジプト）行列」「希臘（ギリシャ）行列」といった具合で、当時、研究科にいた高村光太郎は後年、「この美術祭には岩村先生が大いに力を入れて」と回想している（『某月某日』）。実際、『巴里の美術学生』で、ボヘミアン的な美術学徒の気風を伝えた美学者、岩村透の肝いり企画だったらしい。

この先例との関連で言えば、帝国美術学校初期の教員には、杉浦非水や平福百穂など東京美術学校の出身者がいたし、森田恒友は「美術祭」当時、西洋画撰科2年生だった。もっとも、彼ら教員たちがサジェストしたかどうかは定かではない。四半世紀余りを経て、お祭りごとで仮装行列というのはすでに一般的だっただろうし、帝国美術学校の仮装行列には、美校の例とは異なるところがある。

たとえば、宮永が伝える仮装には、映画ネタのチャップリンや丹下左膳が含まれる。作家の林不忘が生んだ剣士、丹下左膳については、昭和初期、映画各社が次々に新作を送り出していた。映画館はすでに旧東京市外に広がり、吉祥寺に「井の頭会館」、西荻窪にも「西武キネマ」があった（国際映画通信社編「日本映画事業総覧昭和3・4年版」）。帝国美術学校にもやはり映画好きの生徒が少なくなかったのだろう。

加えて、東京美術学校の仮装行列は寸劇仕立てだったとされるのに対し、帝国美術学校の生徒たちは、校外へ繰り出した。マンドリン、シラホン（木琴）に、打楽器は石油缶という「珍ジヤズ・バンド」の鳴り物入りで、制定されたばかりの校歌を高唱し、西荻窪の目抜き通りを巡った。学校に凱旋したのはもはや「夕陽斜に射して木々の葉黄金に照り返される頃」だった。

同じ「学友会誌」創刊号に載る西洋画科2年生、小田格一郎の一文「紀念日を迎へて」によれば、入学試験を受けた2年前、雪解け道を歩きながら、「学校の辺避（へんぴ）な土地にあるのに少なからず驚いた。しかも畑の中に僅かにバラツクが建つてゐたのみであつた」。当然、西荻窪で尋ねても学校の存在を知る人はまれだったという。そこを仮装行列で練り歩いたわけで、美術学校とその生徒とはいかなるものか、デモンストレーションの効果は大きかったのではなかろうか。

この「仮装行列記」を結ぶにあたり、宮永は「若き日は再びは来（きた）らじ。真面目に勉強すると共に騒ぐべき時には羽目を外して大いに騒がうぢやないか」と呼びかける。学業に一言するあたり、少々まともすぎる気もするが、宮永自身、盆踊りが好きで、創立記念祭で校内の広場に櫓が立つと、まっさきに太鼓を叩き出すタイプだった（「学友会誌」3号）。ここで言いたかったのはむろん「騒ぐ時は騒ごうぜ」だったはずで、このノリが今日まで本学の「芸術祭」に受け継がれていること、贅言は要すまい。